Rabu, 19 Disember 2007


KHUTBAH KHAS

HARI RAYA AIDIL ADHA 1428H

(IBADAH HAJI: KONSEP PENYATUAN UMMAH)

(20 DISEMBER 2007 / 10 ZULHIJJAH 1428)

KHUTBAH PERTAMA

اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ،

اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ،

اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ، وَِللهِ الْحَمْدُ.

لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُونَ. لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ.

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ شَرَعَ لَنَا الْحَجَّ، وَجَعَلَهُ سَبِيْلاً إِلَى السَّعَادَةِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، أَشْهَدُ أَن لاَّ إِلِهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، الَّذِيْ بَلَّغَ الرِّسَالَةَ، وَأَدَّى الأَمَانَةَ، وَنَصَحَ الأُمَّةَ وَجَاهَدَ فِي اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلَّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَذُرِّيَّتِهِ أَجْمَعِيْنَ.

أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ أُوْصِيْكُمْ ونَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

MUSLIMIN DAN MSLIMAT YANG DIRAHMATI ALLAH

Bersempena dengan perhimpunan jemaah pada Hari Raya Aidil Adha ini, marilah sama-sama kita mendekatkan diri kepada Allah S.W.T. Yang Maha Esa dengan melaksanakan segala yang dituntut dan menjauhi segala yang dilarang-Nya. Mudah-mudahan dengan ini dapat membuktikan keimanan dan ketaqwaan kita kepada-Nya seterusnya kita akan beroleh kegembiraan di dunia dan di akhirat, Insya-Allah.

اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ، وَِللهِ الْحَمْدُ،

MUSLIMIN DAN MUSLIMAT YANG DIRAHMATI ALLAH

Pada setiap tahun berjuta-juta umat Islam dari pelbagai negara di seluruh dunia, yang berbeza warna kulit, darjat dan pangkat berhimpun dalam satu perhimpunan terbesar umat Islam sebagai melaksanakan perintah agama, di samping memuji dan mengagungkan kebesaran dan keagungan Allah Yang Maha Suci selain dapat berkenal-kenalan, mewujudkan perpaduan dan menyatukan ummah serta dapat mengeratkan hubungan persaudaraan sesama umat Islam.

Firman Allah S.W.T. di dalam surah Al-Hajj, ayat 27:


Bermaksud: “Dan serukanlah umat manusia untuk mengerjakan ibadat Haji, nescaya mereka akan datang ke (rumah Tuhan) mu dengan berjalan kaki, dan dengan menunggang berjenis-jenis unta yang kurus, yang datangnya dari berbagai jalan (dan ceruk rantau) yang jauh”.

Apa yang mengkagumkan dan menggembirakan, pada musim haji di tanah suci ini ialah mereka bersepakat dan bersatu melafazkan kalimah talbiah mentauhidkan Allah S.W.T:

“لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيْكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لاَ شَرِيْكَ لَكَ.”

Maksudnya: Wahai Tuhan kami, kami datang semata-mata dengan ikrar setia dan taat kepada perintahMu. Wahai Tuhan kami yang tiada sekutu bagiMu, kami sahut seruanMu. Seungguhnya segala puji nikmat dan kekuasaan, kesemuanya adalah bagiMu, wahai Tuhan kami yang tiada sekutu bagiMu.

Seruan ini memberi makna yang besar kepada seluruh jemaah haji kerana ianya merupakan ikrar yang dilafazkan semata-mata untuk bertawqa kepada Allah S.W.T, mewujudkan persaudaraan dan persamaan di antara umat Islam. Selain itu, ia juga mengeratkan lagi hubungan hamba dengan Tuhan-Nya dan bersiap sedia untuk berkorban memenuhi kehendak Allah S.W.T, memberi inspirasi kepada umat Islam agar mengikut jejak pengorbanan Nabi Ibrahim, dan anaknya Nabi Ismail ( عَلَيْهِمَا السَّلاَم ) serta Nabi Muhammad S.A.W dalam memenuhi tuntuan dan menyampaikan risalah Allah S.W.T. Dan yang terakhir, ikrar ini juga sebagai memperingati jasa Nabi Ibrahim dan anaknya, Nabi Ismail ( عَلَيْهِمَا السَّلاَم ) dalam membina semula Kaabah yang telah diasaskan oleh Nabi Adam a.s.

اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ، وَِللهِ الْحَمْدُ،

SIDANG JEMAAH YANG DIRAHMATI ALLAH

Pengorbanan Nabi Ibrahim a.s. adalah simbolik yang melahirkan pelbagai nilai yang besar. Pertama: Kita hendakalah mentaati sepenuhnya perintah Allah S.W.T. sehingga kita sanggup mengorbankan apa saja jika Allah S.W.T. menghendakinya. Dan yang kedua: Nabi Ibrahim a.s sangat taat kepada Allah S.W.T, lalu Allah S.W.T. Yang Maha Pemurah memerintahkan seekor kibas disembelih sebagai ganti anaknya

Pengorbanan Nabi Ibrahim dan anaknya Ismail ( عَلَيْهِمَا السَّلاَم ) dalam menegakkan agama Allah S.W.T di tanah Arab yang kering kontang dan gersang amat menguji keimanan mereka. Selain faktor cuaca dan bentuk muka bumi yang sukar itu, mereka juga menghadapi cabaran musuh besar daripada godaan syaitan yang cuba menggagalkan seruan Allah S.W.T. itu. Walaubagaimanapun dengan ketaatan dan kesabaran, maka hasutan syaitan dapat dihapuskan. Bagi kita yang ingin mengikuti contoh teladan yang telah ditunjukkan oleh Nabi Ibrahim tersebut, kita dituntut supaya melaksanakan ibadah qurban dengan mengorbankan haiwan ternakan yang ditetapkan syarak sebagai simbul ketaatan dan disedekahkan daging binatang qurban tersebut kepada golongan fakir miskin.

Selepas lama kewafatan Nabi Ibrahin dan Ismail ( عَلَيْهِمَا السَّلاَم ), keimanan umat Islam semakin luntur dan terhakis. Bahkan terdapat di kalangan mereka yang telah kembali menjadi bangsa yang menyembah berhala, menggantung beratus-ratus patung batu di Kaabah untuk disembah. Walaubagaimanapun di zaman Nabi Muhammad S.A.W, semua patung-patung itu telah dihancurkan dan berjaya mengembalikan semula Kaabah sebagai tempat ibadah mengikut piawaian yang ditetapkan Islam. Demikian pengorbanan Nabi Muhammad S.A.W. berjaya meneruskan kesinambungan pengorbanan Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail ( عَلَيْهِمَا السَّلاَم ). Nabi Muhammad S.A.W juga berjaya melawan dan menghapuskan pakatan musuh dari kalangan pihak musyrik Mekah yang menawarkan pelbagai ganjaran hebat supaya menghentikan misi dakwah Baginda S.A.W.

Persoalan besar timbul dalam fikiran kita ialah sejauh mana pengorbanan umat Islam hari ini untuk meneruskan kesinambungan pengorbanan rasul-rasul dalam usaha memulihkan hak asasi Allah S.W.T. dan memelihara martabat agama Islam pada masa ini dan juga akan datang, daripada terus dinodai oleh pihak-pihak yang suka melihat agar Islam dipandang rendah dan tidak dihormati.

Apa yang paling menyedihkan dan menyanyat hati ialah terdapat suasana kehidupan umat Islam yang hidup di tanah tumpah kelahiran Rasul-Rasul dan Nabi-Nabi seperti di Palestin, di mana umat Islam terus hidup menderita, ditindas dan dibunuh secara membabi buta tanpa belas kasihan oleh pihak zionis.

Apa yang menimbulkan kemusykilan dan tanda tanya ialah umat Islam Palestin masih lagi tidak bersatu dan terus berpecah-belah walaupun mereka hidup sengsara sejak puluhan tahun. Masing-masing, umat Islam tidak sanggup berkorban untuk meningkatkan integriti dan menjaga martabat Islam. Malah terdapat negara-negara Islam sanggup berkorban dan memberi kerjasama serta laluan demi untuk kepentingan musuh-musuh Islam. Malah pakatan musuh-musuh Islam ini terus menindas umat Islam yang miskin dan daif di Palestin, Iraq, Afganistan dan sebagainya. Musuh-musuh Islam berkelakuan seperti syaitan besar sering dan sentiasa berusaha untuk menghancurkan Islam dan umatnya. Kini terdapat umat Islam yang masih tidak mengambil pengajaran terhadap tipu muslihat musuh-musuh Islam yang menjadi proksi atau tali barut zionis untuk menghancurkan umat Islam.

اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ، وَِللهِ الْحَمْدُ،

MUSLIMIN DAN MUSLIMAT YANG DIRAHMATI ALLAH

Marilah kita sama-sama menjadi umat Islam yang lebih prihatin dan berusaha kea rah melakukan sedikit pengorbanan bagi membantu saudara seagama kita agar mereka dapat bangkit semula bagi meneruskan kehidupan dengan lebih sempurna.

Inilah masanya bagi seluruh umat Islam menghulurkan sumbang bakti dalam apa juga bentuk yang terdaya baik dari segi wang ringgit, masa, tenaga mahupun buah fikiran. Inilah juga masanya untuk kita menterjemahkan erti kata pengorbanan dalam semangat persaudaraan Islam yang sebenarnya, tatkala umat Islam di seluruh dunia amat memerlukan pengorbanan daripada saudaranya yang seagama.

Akhirnya, marilah kita semua doakan agar semua umat Islam akan menjadi umat yang kuat dan maju pada masa akan datang. Teruskanlah perjuangan dan laungkanlah kalimah perpaduan dan penyatuan ummah agar umat Islam menjadi ummah yang dikagumi pada masa akan datang.

أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ،


Maksudnya: “Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelengkah) itu; dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat”.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِيْ القُرْءَانِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّىْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ، إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيمُ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ، وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِيْن وَالْمُؤْمِنَاتِ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ الْمُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَـا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ.

خطبه خاص

عيد الأضحى 1428هـ

عباده حاج : كونسيف فثاتوان أومة

(20 DISEMBER 2007M / 10 ZULHIJJAH 1428)

خـطبه فرتـام

اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ،

اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ،

اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ، وَِللهِ الْحَمْدُ.

لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُونَ. لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ.

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ شَرَعَ لَنَا الْحَجَّ، وَجَعَلَهُ سَبِيْلاً إِلَى السَّعَادَةِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، أَشْهَدُ أَن لاَّ إِلِهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، الَّذِيْ بَلَّغَ الرِّسَالَةَ، وَأَدَّى الأَمَانَةَ، وَنَصَحَ الأُمَّةَ وَجَاهَدَ فِي اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلَّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَذُرِّيَّتِهِ أَجْمَعِيْنَ.

أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ أُوْصِيْكُمْ ونَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

مسلمين دان مسلمات يغ درحمتي الله،

برسمفنا دغن فرهيمفونن جماعه فد هاري راي عيد الأضحى اين، ماريله سام2 كيت مندكتكن ديري كفد الله سبحانه وتعالى يغ مها اسا دغن ملقساناكن سضالا يغ دتونتوت دان منجاءوهي سضالا يغ دلارغث. موده-مودهن دغن اين دافت ممبوقتيكن كإيمانن دان كتقوائن كيت كفداث ستروسث كيت اكن براوليه كضمبيراءن ددنيا دان داخيرة، ان شاء الله.

اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ، وَِللهِ الْحَمْدُ،

مسلمين دان مسلمات يغ درحمتي الله،

فد ستياف تاهون برجوتا-جوتا اومت إسلام دري فلباضاي نضارا دسلوروه دنيا، يغ بربيذا ورنا كوليت، درجت دان فغكت برهيمفون دالم ساتو فرهيمفونن تربسر اومت اسلام سباضاي ملقساناكن فرينته اضام، دسمفيغ مموجي دان مغأضوغكن كبسرن دان كأضوغن الله يغ مها سوخي سلاءين دافت بركنل-كنلن، موجودكن فرفادوان دان مثاتوكن أومة سرتا دافت مغرتكن هوبوغن فرسوداران سسام اومت إسلام.

فرمان الله سبحانه وتعالى ددالم سورة الحج ايات 27:

برمقصود: “دان سروكنله اومت ماءنسي اونتوق مغرجاكن عبادة حاج، نسخاي مريك اكن داتغ ك (رومه توهن) مو دغن برجالن كاكي، دان دغن منوغضغ برجنيس-جنيس اونتا يغ كوروس، يغ داتغث دري برباضاي جالن (دان خروق رنتاو) يغ جاءوه”.

اف يغ مغكاضومكن دان مغضمبيراكن، فد موسيم حاج دتانه سوخي اين اياله مريك برسفاكت دان برساتو ملفظكن كلمة تلبيه منتوحيدكن الله سبحانه وتعالى:

“لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيْكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لاَ شَرِيْكَ لَكَ.”

مقصودث: “واهاي توهن كامي، كامي داتغ سمات-مات دغن اقرار ستيا دان طاعة كفد فرينتهمو. واهاي توهن كامي يغ تيادا سكوتو باضيمو، كامي ساهوت سروانمو. سسوغضوهث سضالا فوجي نعمة دان ككواساءن، كسمواث اداله باضيمو، واهاي توهن كامي يغ تيادا سكوتو باضيمو.”

سروان اين ممبري معنا يغ بسر كفد سلوروه جماعه حاج كران اياث مروفاكن اقرار يغ دلفظكن سمات-مات اونتوق برتقوى كفد الله سبحانه وتعالى، موجودكن فرسوداران دان فرساماءن دأنتارا اومت إسلام. سلاءين ايت، اي جوض مغرتكن لاضي هوبوغن همبا دغن توهنث دان برسياف سديا اونتوق برقربان ممنوهي كهندق الله سبحانه وتعالى، ممبري اينسفيراسي كفد اومت إسلام اضر مغيكوت ججق فغوربانن نبى ابراهيم، دان انقث نبى إسماعيل (عَلَيْهِمَا السَّلاَم) سرتا نبى محمد صلى الله عليه وسلم دالم ممنوهي تونتوتن دان مثمفايكن رسالة الله سبحانه وتعالى. دان يغ تراخير، اقرار اين جوض سباضاي ممفرايغتي جاس نبى ابراهيم دان انقث، نبى إسماعيل (عَلَيْهِمَا السَّلاَم) دالم ممبينا سمولا كعبة يغ تله داساسكن اوليه نبى ادم عليه السلام.

اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ، اَللهُ أَكْبَرُ، وَِللهِ الْحَمْدُ،

سيدغ جماعه يغ درحمتي الله،

فغوربانن نبى ابراهيم عليه السلام اداله سيمبوليك (simbolik) يغ ملاهيركن فلباضاي نيلاي يغ بسر. فرتام : كيت هندقله منطاعتي سفنوهث فرينته الله سبحانه وتعالى سهيغض كيت سغضوف مغوربانكن اف ساج جيك الله سبحانه وتعالى مغهندقيث. دان يغ كدوا : نبى ابراهيم عليه السلام ساغت طاعة كفد الله سبحانه وتعالى، لالو الله سبحانه وتعالى يغ مها فموره ممرينتهكن سإيكور كيباس (kibas) دسمبليه سباضاي ضنتي انقث.

فغوربانن نبى ابراهيم دان انقث إسماعيل (عَلَيْهِمَا السَّلاَم) دالم منضقكن اضام الله سبحانه وتعالى دتانه عرب يغ كريغ كونتغ دان ضرسغ امت مغوجي كأيمانن مريك. سلاءين فكتور خواخا دان بنتوق موك بومي يغ سوكر ايت، مريك جوض مغهادفي خابرن موسوه بسر درفد ضوداءن شيطان يغ خوبا مغضاضلكن سروان الله سبحانه وتعالى ايت. والوباضايمانفون دغن كطاعتن دان كصبرن، مك هاسوتن شيطان دافت دهافوسكن. باضي كيت يغ ايغين مغيكوتي خونتوه تلادن يغ تله دتونجوقكن اوليه نبى ابراهيم ترسبوت، كيت دتونتوت سوفاي ملقساناكن عباده قربان دغن مغوربانكن حيوان ترنقن يغ دتتفكن شرع سباضاي سيمبول كطاعتن دان دصدقهكن بيناتغ قربان ترسبوت كفد ضولوغن فقير ميسكين.

سلفس لاما كوفاتن نبى ابراهيم دان إسماعيل (عَلَيْهِمَا السَّلاَم)، كإيمانن اومت اسلام سماكين لونتور دان ترهاكيس. بهكن تردافت دكالغن مريك يغ تله كمبالي مثمبه برهالا، مغضنتوغ براتوس-راتوس فاتوغ باتو دكعبة اونتوق دسمبه. والوباضايمانفون دزمان نبى محمد صلى الله عليه وسلم، سموا فاتوغ2 ايت تله دهنخوركن دان برجاي مغمباليكن سمولا كعبة سباضاي تمفت عبادة مغيكوت فياواين (piawaian) يغ دتتفكن إسلام. دمكين فغوربانن نبى محمد صلى الله عليه وسلم برجاي منروسكن كسينمبوغن فغوربانن نبى ابراهيم دان نبى إسماعيل (عَلَيْهِمَا السَّلاَم). نبى محمد صلى الله عليه وسلم جوض برجاي ملاون دان مغهافوسكن فاكتن موسوه دري كالغن فيهق مشرك مكة يغ مناوركن فلباضاي ضنجاران هيبت سوفاي مغهنتيكن ميسي دعوه بضيندا صلى الله عليه وسلم.

فرسوءالن بسر تيمبول دالم فيكيرن كيت اياله سجاءوه مان فغوربانن اومت إسلام هاري اين اونتوق منروسكن كسينمبوغن فغوربانن رسول2 دالم اوسها مموليهكن حق اساسي الله سبحانه وتعالى دان ممليهارا مرتبة اضام إسلام فد ماس اين دان جوض اكن داتغ، درفد تروس دنوداءي اوليه فيهق2 يغ سوك مليهت اضر اسلام دفندغ رنده دان تيدق دحرمتي.

اف يغ فاليغ مثديهكن دان مثايت (menyayat) هاتي اياله تردافت سواسان كهيدوفن اومت إسلام يغ هيدوف دتانه تومفه كلاهيرن رسول2 دان نبي2 سفرتي دفلسطين، دمان اومت إسلام تروس هيدوف مندريتا، دتيندس دان دبونوه سخارا ممبابي بوتا تنفا بلس كاسيهن اوليه فيهق زيونيس (zionis).

اف يغ منيمبولكن كموشكيلن دان تندا تاث اياله اومت إسلام فلسطين ماسيه لاضي تيدق برساتو دان تروس برفخه-بله والاوفون مريك هيدوف سغسارا سجق فولوهن تاهون. ماسيغ2، اومت إسلام تيدق سغضوف برقربان اونتوق منيغكتكن اينتيضريتي دان منجاض مرتبة إسلام. ماله تردافت نضارا2 إسلام سغضوف برقربان دان ممبري كرجاسام سرتا لالوان دمي اونتوق كفنتيغن موسوه2 إسلام. ماله فاكتن موسوه2 إسلام اين تروس منينداس اومت إسلام يغ مسكين دان ضعيف دفلسطين، عراق، أفضانيستن دان سباضايث. موسوه2 إسلام بركلاكوان سفرتي شيطان بسر سريغ دان سنتياس براوسها اونتوق مغهنخوركن إسلام دان اومتث. كيني تردافت اومت اسلام يغ ماسيه تيدق مغمبيل فغاجرن ترهادف تيفو مصليحة موسوه2 اسلام يغ منجادي فروكسي اتاو تالي باروت زيونيس (zionis) اونتوق مغهنخوركن اومت إسلام.

أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ،


مقصودث: “سبنرث اورغ2 يغ برايمان ايت اداله برسودارا، مك دامايكنله دانتارا دوا سودارا كامو (يغ برتلغكه) ايت; دان برتقواله كفد الله سوفايا كامو براوليه رحمة.”

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِيْ القُرْءَانِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّىْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ، إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيمُ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ، وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِيْن وَالْمُؤْمِنَاتِ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ الْمُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَـا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ.